隨著時(shí)代的變遷，修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、品質(zhì)、勇氣和智慧的集合，無(wú)疑成為一個(gè)現(xiàn)代管理者修身最重要的目標(biāo)。儒家思想是國(guó)學(xué)的核心主干，它培育、陶冶了中國(guó)人兩千多年。儒學(xué)常興不衰，四顧寰宇內(nèi)，儒商捭闔縱橫，孔孟論道天下。學(xué)子溯本尋源，唯《四書(shū)五經(jīng)》瞻首，歷代科興選仕，試卷命題無(wú)他。為官?gòu)恼鹑颂幨乐澜晕蚱渲小?/p>
主講：楊立華老師
●北京大學(xué)哲學(xué)系教授，哲學(xué)博士
●全國(guó)教育科學(xué)“十五”規(guī)劃項(xiàng)目重點(diǎn)課題負(fù)責(zé)人
●主要研究領(lǐng)域是中國(guó)哲學(xué)史、儒學(xué)、道家與道教，近年來(lái)主要著力于宋明哲學(xué)及魏晉哲學(xué)的研究。
●樊登老師曾在博客中評(píng)價(jià)楊教授對(duì)儒學(xué)和西方哲學(xué)的學(xué)養(yǎng)深不可測(cè)，讓自己覺(jué)得好像打乒乓球遇到了國(guó)家隊(duì)一樣。
●有學(xué)員評(píng)價(jià)說(shuō)聽(tīng)楊老師的課就如同一場(chǎng)心靈的對(duì)話：老師的坦誠(chéng)，豐富的人生閱歷，對(duì)文學(xué)的感悟，哲學(xué)的思辨，配以對(duì)當(dāng)今大眾文化的解讀，如同才子一樣的演講家。
楊立華的可愛(ài)之處就在于他袒露自己的“缺點(diǎn)”，自我“嘲諷”，并且能做到深刻地反省，實(shí)屬難得。他不僅學(xué)識(shí)豐富，重要的是非常坦誠(chéng)，經(jīng)常袒露自己的人生經(jīng)歷，這樣的講課無(wú)疑是一場(chǎng)心靈的對(duì)話。他的語(yǔ)言表達(dá)能力十分出眾，既有文學(xué)的感悟，也有哲學(xué)的思辨，中間插入段子，配以對(duì)當(dāng)今大眾文化的解讀，所以，學(xué)員聽(tīng)他的課，絲毫不感覺(jué)疲倦。
品經(jīng)典國(guó)學(xué)，悟人生智慧
圖二·武漢大學(xué)國(guó)學(xué)與商道1501班學(xué)員沉浸在知識(shí)的海洋
楊先生帶著學(xué)員讀《論語(yǔ)》，雖只讀了其中他認(rèn)為的精華部分，但卻教會(huì)了大家“怎么閱讀”和“如何理解”。
楊立華對(duì)《論語(yǔ)》原著極為熟稔，隨手拈來(lái)，略加點(diǎn)轉(zhuǎn)，就將深刻精微的哲理展示得明白透徹。我想沒(méi)有對(duì)于文本細(xì)致的把握，是難以做到的。
同時(shí)，楊教授還希望國(guó)學(xué)班的學(xué)員不僅要學(xué)習(xí)、感悟國(guó)學(xué)，更要踐行國(guó)學(xué)。通過(guò)踐行國(guó)學(xué)，要磨礪出我們中國(guó)人應(yīng)有的精氣神，那就是“自強(qiáng)不息、厚德載物”。
楊先生國(guó)學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄：
1.“國(guó)學(xué)”的四個(gè)境界：知道、想到、看到、做到。
2.中國(guó)語(yǔ)言最美的節(jié)奏在《四書(shū)》及《老》《莊》《孫子》中，它們?nèi)绾谝怪械氖蛛娡材菢泳哂写┩噶Α?/p>
3.美的東西比夢(mèng)還薄，所以要珍惜。
4.什么都有用，只有悲觀失望最無(wú)用。
5.責(zé)任是生命的陽(yáng)光。人生因負(fù)重而充實(shí)，因充實(shí)而飽滿，因飽滿而光輝。
6.人活著就是要承擔(dān)的，越逃避心靈就越狹隘。人有多大擔(dān)當(dāng)就有多大造化，那個(gè)擔(dān)當(dāng)是具體的，而不是抽象的。越擔(dān)當(dāng)肩膀越硬，不要想著逃避而舒服。
