《金剛經(jīng)》于公元前494年間（約當(dāng)中國(guó)周穆王時(shí)期），成書于古印度，是如來世尊釋迦牟尼在世時(shí)

與長(zhǎng)老須菩提等眾弟子的對(duì)話紀(jì)錄，由弟子阿儺所記載。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，以鳩摩羅什所譯

《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行。

　　 《金剛經(jīng)》通篇討論的是空的智慧。一般認(rèn)為前半部說眾生空，后半部說法空。

　　 金剛:金剛石，寶中之冠，光澤居金石之首，金中至堅(jiān)利。金不變質(zhì)，珍品之王，希世奇寶，喻真空

直系化分之靈根，即一切生靈的真生命。人的靈根，道經(jīng)稱作道體、神；儒書稱作明德、仁；佛典稱作如

來、佛，無形無相，無生無滅，無始無終，本是真空靈明覺悟自心靈，又名道心、菩提心、仁心，《金剛

經(jīng)》稱作無上正等正覺之心。

　　 般若:梵語(yǔ)，華語(yǔ)妙智慧，是自我真生命，簡(jiǎn)稱智慧體、慧命、慧根、慧光。妙智慧有天賦的良知良

能，覺悟能通無量虛空，徹觀能透自然真空妙有實(shí)相，即實(shí)相般若。《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》是文字般若，

實(shí)相般若是妙智慧、自我如來圓覺海。覺海流出來的水，匯集成知識(shí)的海洋，有文字般若的佛經(jīng)和其他的

群書。般若是大乘作佛的真宗佛旨，是過去、現(xiàn)在、未來三世諸佛的成佛之母。《心經(jīng)》中有："三世諸佛

，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。"

　　 波羅蜜:華語(yǔ)到彼岸。當(dāng)今社會(huì)，業(yè)海茫茫，燈紅酒綠，酒色財(cái)氣，聲名貨利，醉生夢(mèng)死。智者仁人

，覺醒南柯，頓悟人生如幻，看破名利恩愛牽纏，不甘心靈根覺性流浪飄泊沉泥河，尋求上路，得遇明師

，曉喻真理，始知人海有慈航，紅塵非故鄉(xiāng)，登上大覺路，復(fù)我真天良。憶原古，想炎黃，堯舜之風(fēng)，中

華民族鼎盛春秋，仁德至善永流長(zhǎng)。天無絕人路，生從何來死何去？何處求真理，明知覺在先，心通無為

理，未知智慧圓，自我解開妙中玄。鬧市有桃源，人海火里紅開萬朵蓮，蓮邦在人間。千經(jīng)萬卷作證明，

真佛種子在心田。

　　 經(jīng):真經(jīng)不在語(yǔ)言文字間。無字真經(jīng)無為路，無量虛空大徹大悟用覺參。真空含藏真妙有，只有妙明

心能觀。法語(yǔ)無為開口即是妄，真空妙理落筆就是假，全憑心感神能覺悟徹透無量觀。