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當今社會隨著科技的發(fā)達,觀念的更新,而有巨大的改變。生活中的種種都受到影響。但在多變的外貌下,總還有著亙古不變的真理,禪宗佛法亦復如是。此次禪七由堪稱現(xiàn)代維摩詰的南懷瑾先生主持,定名為“生命科學與禪修實踐研究”。他以新時代的風格,不分教派,應機而說,深入淺出,見地精辟,生動活潑,引人入勝,令人渾然忘我,不知時光流逝。有別于千百年來傳統(tǒng)教化方式,呈現(xiàn)出禪宗佛法生活化的另一番新風貌。
普通人在中陰的境界,千萬注意哦,斷氣后一兩天是不準動的...現(xiàn)在重聽老師的錄音,感覺真是一位慈祥的老人
摘要:我們普通所講的打坐是采用這個姿勢,實際上靜坐的這個姿勢有九十多種,很多很多,佛法里頭采用這個姿勢(雙盤坐),其他的姿勢還很多.你們到禪堂來看看那個五百羅漢的塑像、畫像各種各樣怪姿勢都有,每一個姿勢都可以入定,并不一定要這樣.不過真正要想證道得定,最后還是要這個姿勢,這叫毗盧遮那佛的七支坐法,你們諸位都知道,不過我重復一道.七個要點,七個要點
南禪七日05集(21集高清晰版本)
內(nèi)容摘要:
龍樹菩薩寫這一部《大智度論》,此人,這位菩薩是真正佛教的非常了不起的,第二位佛。這位菩薩出身很不同,年輕時聰明有為,智慧很高,才能很大。沒有出家以前,他一切學問都會,一切外道的魔法的都會,等于你們一樣打拳,練氣功、畫符念咒,說什么會什么,都學會了,最后他學什么呢?學了隱身法,他也練成功了,人到那里你看不見的,就在你旁邊站到看不見。
