當今社會隨著科技的發(fā)達，觀念的更新，而有巨大的改變。生活中的種種都受到影響。但在多變的外貌下，總還有著亙古不變的真理，禪宗佛法亦復如是。此次禪七由堪稱現(xiàn)代維摩詰的南懷瑾先生主持，定名為“生命科學與禪修實踐研究”。他以新時代的風格，不分教派，應機而說，深入淺出，見地精辟，生動活潑，引人入勝，令人渾然忘我，不知時光流逝。有別于千百年來傳統(tǒng)教化方式，呈現(xiàn)出禪宗佛法生活化的另一番新風貌。
普通人在中陰的境界，千萬注意哦，斷氣后一兩天是不準動的...現(xiàn)在重聽老師的錄音，感覺真是一位慈祥的老人
摘要：我們普通所講的打坐是采用這個姿勢，實際上靜坐的這個姿勢有九十多種，很多很多，佛法里頭采用這個姿勢（雙盤坐），其他的姿勢還很多.你們到禪堂來看看那個五百羅漢的塑像、畫像各種各樣怪姿勢都有，每一個姿勢都可以入定，并不一定要這樣.不過真正要想證道得定，最后還是要這個姿勢，這叫毗盧遮那佛的七支坐法，你們諸位都知道，不過我重復一道.七個要點，七個要點
南禪七日05集（21集高清晰版本）
內(nèi)容摘要：
龍樹菩薩寫這一部《大智度論》，此人，這位菩薩是真正佛教的非常了不起的，第二位佛。這位菩薩出身很不同，年輕時聰明有為，智慧很高，才能很大。沒有出家以前，他一切學問都會，一切外道的魔法的都會，等于你們一樣打拳，練氣功、畫符念咒，說什么會什么，都學會了，最后他學什么呢？學了隱身法，他也練成功了，人到那里你看不見的，就在你旁邊站到看不見。
