當(dāng)今社會(huì)隨著科技的發(fā)達(dá)，觀念的更新，而有巨大的改變。生活中的種種都受到影響。但在多變的外貌下，總還有著亙古不變的真理，禪宗佛法亦復(fù)如是。此次禪七由堪稱現(xiàn)代維摩詰的南懷瑾先生主持，定名為“生命科學(xué)與禪修實(shí)踐研究”。他以新時(shí)代的風(fēng)格，不分教派，應(yīng)機(jī)而說(shuō)，深入淺出，見地精辟，生動(dòng)活潑，引人入勝，令人渾然忘我，不知時(shí)光流逝。有別于千百年來(lái)傳統(tǒng)教化方式，呈現(xiàn)出禪宗佛法生活化的另一番新風(fēng)貌。
普通人在中陰的境界，千萬(wàn)注意哦，斷氣后一兩天是不準(zhǔn)動(dòng)的...現(xiàn)在重聽老師的錄音，感覺真是一位慈祥的老人
摘要：我們普通所講的打坐是采用這個(gè)姿勢(shì)，實(shí)際上靜坐的這個(gè)姿勢(shì)有九十多種，很多很多，佛法里頭采用這個(gè)姿勢(shì)（雙盤坐），其他的姿勢(shì)還很多.你們到禪堂來(lái)看看那個(gè)五百羅漢的塑像、畫像各種各樣怪姿勢(shì)都有，每一個(gè)姿勢(shì)都可以入定，并不一定要這樣.不過(guò)真正要想證道得定，最后還是要這個(gè)姿勢(shì)，這叫毗盧遮那佛的七支坐法，你們諸位都知道，不過(guò)我重復(fù)一道.七個(gè)要點(diǎn)，七個(gè)要點(diǎn)
南禪七日05集（21集高清晰版本）
內(nèi)容摘要：
龍樹菩薩寫這一部《大智度論》，此人，這位菩薩是真正佛教的非常了不起的，第二位佛。這位菩薩出身很不同，年輕時(shí)聰明有為，智慧很高，才能很大。沒(méi)有出家以前，他一切學(xué)問(wèn)都會(huì)，一切外道的魔法的都會(huì)，等于你們一樣打拳，練氣功、畫符念咒，說(shuō)什么會(huì)什么，都學(xué)會(huì)了，最后他學(xué)什么呢？學(xué)了隱身法，他也練成功了，人到那里你看不見的，就在你旁邊站到看不見。
