1。倪海廈—《黃帝內(nèi)經(jīng)》 【90 集】

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分,為古代醫(yī)家托軒轅黃帝名之作,為醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合創(chuàng)作,

一般認為成書于春秋戰(zhàn)國時期。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已

病,而治未病，同時主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。本套

倪海廈—人紀系列-《黃帝內(nèi)經(jīng)》是根據(jù)中醫(yī)發(fā)展高度發(fā)達的當(dāng)今,對于《黃帝內(nèi)經(jīng)》注釋及提升！

2.倪海廈—人紀—高清《神農(nóng)本草》 【47 集】

《神農(nóng)本草》簡稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》,是中國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著.《神農(nóng)本草》成書于東漢，并非出

自一時一人之手，而是秦漢時期眾多醫(yī)學(xué)家總結(jié)、搜集、整理當(dāng)時藥物學(xué)經(jīng)驗成果的專著 ,是對中國中草藥

的第一次系統(tǒng)總結(jié).本套倪海廈—人紀系列-《神農(nóng)本草》是根據(jù)中醫(yī)發(fā)展高度發(fā)達的當(dāng)今，對于《神農(nóng)本草》

注釋及提升!

3。倪海廈—人紀—高清《傷寒論》 【65 集】

《傷寒論》，是一部闡述外感及其雜病治療規(guī)律的專著.東漢末年張仲景撰于公元 200-205.張仲景原著《傷寒

雜病論》，在流傳的過程中，經(jīng)后人整理編纂將其中外感熱病內(nèi)容結(jié)集為《傷寒論》，另一部分主要論述內(nèi)科

雜病.本套倪海廈-人紀系列—《傷寒論》是根據(jù)中醫(yī)發(fā)展高度發(fā)達的當(dāng)今，對于張仲景《傷寒論》注釋及提

升!

4.倪海廈-人紀-高清《金匱要略》 【87 集】

《金匱要略》總結(jié)了東漢以前的豐富診療經(jīng)驗，當(dāng)時對多種疾病的病因認識，已明確地歸納為三大類 ,并將

體虛感受外邪、從經(jīng)絡(luò)傳入臟腑（所謂”內(nèi)所因”)列于發(fā)病的首位。重視四診合參，以臟腑經(jīng)絡(luò)為辨證重

點,結(jié)合營衛(wèi)氣血、陽陰五行等理論。本套倪海廈—人紀系列—《金匱要略》是根據(jù)中醫(yī)發(fā)展高度發(fā)達的當(dāng)

今，對于《金匱要略》注釋及提升!

5.倪海廈-人紀—高清《針灸》 【91 集】

針灸由“針”和“灸”構(gòu)成，是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一，其內(nèi)容包括針灸理論、腧穴、針灸技術(shù)以及

相關(guān)器具,在形成、應(yīng)用和發(fā)展的過程中，具有鮮明的漢民族文化與地域特征，是基于漢民族文化和科學(xué)傳

統(tǒng)產(chǎn)生的寶貴遺產(chǎn).本套倪海廈—人紀系列-《針灸》是根據(jù)中醫(yī)發(fā)展高度發(fā)達的當(dāng)今,對于《針灸》注釋及

提升！

6.倪海廈-天紀—高清《天紀》 【83 集】

為上醫(yī)者必須能上知天文，下知地理，中知人事，如果我沒有傳授人紀的知識，那天紀我是絕對不要發(fā)

行的，所以讀者如果沒有研究過我的人紀系列，我不建議你來買。因為光是依靠天紀的話 ,只有三分之ㄧ的

天命與三分之ㄧ的地理在相抗,所以輸贏的機率只是 1:1，你天紀學(xué)得再精，也時常會感覺到無力回天,當(dāng)然

光是學(xué)到天紀的知識，你是可以做一位很好的算命師或是風(fēng)水師，運用這個范疇的知識來賺錢倒還可以，至

少比外面的江湖術(shù)士要來得強許多。