- 01《易經(jīng)》詳解
- 02《易經(jīng)》詳解
- 03《易經(jīng)》詳解
- 04《易經(jīng)》詳解
- 05《易經(jīng)》詳解
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- 07《易經(jīng)》詳解
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- 10《易經(jīng)》詳解
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- 30《易經(jīng)》詳解
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- 44《易經(jīng)》詳解
- 45《易經(jīng)》詳解
- 46《易經(jīng)》詳解
- 47《易經(jīng)》詳解
1。倪海廈—《黃帝內(nèi)經(jīng)》 【90 集】
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問》兩部分,為古代醫(yī)家托軒轅黃帝名之作,為醫(yī)家、醫(yī)學(xué)理論家聯(lián)合創(chuàng)作,
一般認(rèn)為成書于春秋戰(zhàn)國時期。在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機(jī)病理的同時,主張不治已
病,而治未病,同時主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。是我國醫(yī)學(xué)寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。本套
倪海廈—人紀(jì)系列-《黃帝內(nèi)經(jīng)》是根據(jù)中醫(yī)發(fā)展高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今,對于《黃帝內(nèi)經(jīng)》注釋及提升!
2.倪海廈—人紀(jì)—高清《神農(nóng)本草》 【47 集】
《神農(nóng)本草》簡稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》,是中國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著.《神農(nóng)本草》成書于東漢,并非出
自一時一人之手,而是秦漢時期眾多醫(yī)學(xué)家總結(jié)、搜集、整理當(dāng)時藥物學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果的專著 ,是對中國中草藥
的第一次系統(tǒng)總結(jié).本套倪海廈—人紀(jì)系列-《神農(nóng)本草》是根據(jù)中醫(yī)發(fā)展高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今,對于《神農(nóng)本草》
注釋及提升!
3。倪海廈—人紀(jì)—高清《傷寒論》 【65 集】
《傷寒論》,是一部闡述外感及其雜病治療規(guī)律的專著.東漢末年張仲景撰于公元 200-205.張仲景原著《傷寒
雜病論》,在流傳的過程中,經(jīng)后人整理編纂將其中外感熱病內(nèi)容結(jié)集為《傷寒論》,另一部分主要論述內(nèi)科
雜病.本套倪海廈-人紀(jì)系列—《傷寒論》是根據(jù)中醫(yī)發(fā)展高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今,對于張仲景《傷寒論》注釋及提
升!
4.倪海廈-人紀(jì)-高清《金匱要略》 【87 集】
《金匱要略》總結(jié)了東漢以前的豐富診療經(jīng)驗(yàn),當(dāng)時對多種疾病的病因認(rèn)識,已明確地歸納為三大類 ,并將
體虛感受外邪、從經(jīng)絡(luò)傳入臟腑(所謂”內(nèi)所因”)列于發(fā)病的首位。重視四診合參,以臟腑經(jīng)絡(luò)為辨證重
點(diǎn),結(jié)合營衛(wèi)氣血、陽陰五行等理論。本套倪海廈—人紀(jì)系列—《金匱要略》是根據(jù)中醫(yī)發(fā)展高度發(fā)達(dá)的當(dāng)
今,對于《金匱要略》注釋及提升!
5.倪海廈-人紀(jì)—高清《針灸》 【91 集】
針灸由“針”和“灸”構(gòu)成,是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一,其內(nèi)容包括針灸理論、腧穴、針灸技術(shù)以及
相關(guān)器具,在形成、應(yīng)用和發(fā)展的過程中,具有鮮明的漢民族文化與地域特征,是基于漢民族文化和科學(xué)傳
統(tǒng)產(chǎn)生的寶貴遺產(chǎn).本套倪海廈—人紀(jì)系列-《針灸》是根據(jù)中醫(yī)發(fā)展高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今,對于《針灸》注釋及
提升!
6.倪海廈-天紀(jì)—高清《天紀(jì)》 【83 集】
為上醫(yī)者必須能上知天文,下知地理,中知人事,如果我沒有傳授人紀(jì)的知識,那天紀(jì)我是絕對不要發(fā)
行的,所以讀者如果沒有研究過我的人紀(jì)系列,我不建議你來買。因?yàn)楣馐且揽刻旒o(jì)的話 ,只有三分之ㄧ的
天命與三分之ㄧ的地理在相抗,所以輸贏的機(jī)率只是 1:1,你天紀(jì)學(xué)得再精,也時常會感覺到無力回天,當(dāng)然
光是學(xué)到天紀(jì)的知識,你是可以做一位很好的算命師或是風(fēng)水師,運(yùn)用這個范疇的知識來賺錢倒還可以,至
少比外面的江湖術(shù)士要來得強(qiáng)許多。
