課程介紹
《中庸》相傳為子思所作，是儒家學(xué)說經(jīng)典論著，與《大學(xué)》、《論語》、《孟子》并稱為“四書”。《中庸》對中國古代教育產(chǎn)生了極大的影響，是學(xué)校官定的教科書和科舉考試的必讀書。
本課程是北京師范大學(xué)孟琢老師所授“四書”精讀系列課程的完結(jié)篇章，課程將從中庸之道的主題思想、理論基礎(chǔ)和具體內(nèi)容等多個方面出發(fā)，剖析“天人合一”、“慎獨”等獨特思想精髓，帶領(lǐng)大家領(lǐng)會中華先賢經(jīng)典的魅力。
主題思想
中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達到至善、至仁、至誠、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和，天地位焉，萬物育焉”的“太平和合”境界。
理論基礎(chǔ)
中庸之道的理論基礎(chǔ)是天人合一。天人合一的真實含義是合一于至誠、至善，達到“致中和，天地位焉，萬物育焉”、“唯天下至誠，為能盡其性。能盡其性則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性;能盡物之性，則可以贊天地之化育;可以贊天地之化育，則可以與天地參矣”的境界；“與天地參”就是天人合一。
五達道主要是運用中庸之道調(diào)節(jié)五種人際關(guān)系。這五種基本人際關(guān)系是君臣、父子、夫妻、兄弟以及朋友之間的關(guān)系，將君臣關(guān)系視為上下關(guān)系。《中庸》曰“君臣也，父子也，夫婦也，昆弟也，朋友之交也。五者，天下之達道也。”
調(diào)節(jié)五種人際關(guān)系主要三達德。三達德，就是智、仁、勇。智、仁、勇是天下通行的品德，是用來調(diào)節(jié)上下、父子、夫妻、兄弟和朋友之間的關(guān)系的。智、仁、勇靠誠實、善良的品德意識來培植，靠力行實踐來加固。所以《中庸》說：“知、仁、勇三者，天下之達德也。”
九經(jīng)就是中庸之道用來治理天下國家以達到太平和合的九項具體工作。這九項工作是：修養(yǎng)自身，尊重賢人，愛護親族，敬重大臣，體恤眾臣，愛護百姓，勸勉各種工匠，優(yōu)待遠(yuǎn)方來的客人，安撫諸侯。修養(yǎng)自身，就能夠達到美好的人格；尊重人，就不至于迷惑；愛護親族，叔伯兄弟之間就不會有怨恨；敬重大臣，治理政事就不至于糊涂；體恤群臣，士就會盡力予以報答；愛護老百姓，老百姓就會受到勉勵；勸勉各種工匠，財貨就能充足；優(yōu)待遠(yuǎn)方來的客人，四方就會歸順；安撫諸侯，天下就會敬服。要做好這九項工作，就必須用至誠、至仁、至善的愛心去充分體現(xiàn)中庸的美好人格。做好這九項工作，也就處理調(diào)節(jié)好了九種人際關(guān)系。調(diào)節(jié)這九種人際關(guān)系是使天下國家達到太平和合理想的重要保證。
這一原則要求人們在自我修養(yǎng)的過程中，堅持自我教育、自我監(jiān)督、自我約束。
這一原則要求人們將心比心、互相諒解、互相關(guān)心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖。
至誠盡性的原則是施行中庸之道的重要原則。
