改變心理學的40項研究

原文作者：羅杰.霍克

譯者：白學軍等

第一章：生物學人類行為

01一個腦還是兩個腦？

一個人的大腦由兩個小腦（左腦和右腦）組成，左腦和右腦之間通過胼胝體（pian zhi）連接，如果切斷胼胝體會對人有什么影響呢？

實驗對象：因為某種疾病，需要切除胼胝體的人；

實驗過程：探究切除胼胝體的人的視覺、聽覺、觸覺是否和正常人不同；

實驗結論：右手（左腦）控制著語言能力，包括寫作、數(shù)字運算和閱讀；

左手（右腦）控制著分析能力、包括空間感受、藝術活動和符號推理等；

拓展：有時候我們有某種情緒，愉快或悲傷，但卻無法用語言來形容，是因為右腦感受到了情緒，但是左腦沒有以語言組織它，所以表達不出來。

02豐富的經(jīng)歷=更大的大腦？

生長在不同的環(huán)境中，貧乏或者豐富，會對我們的大腦發(fā)育有影響嗎？

實驗對象：一胞所生的老鼠；

實驗過程：正常環(huán)境：足夠大的空間、適量水和食物；

豐富環(huán)境：老鼠的迪士尼樂園，不僅有豐富的食物和水，還有較大的空間和玩具；

貧乏環(huán)境：單獨隔離的小籠子，適量的水和食物；

實驗結論：經(jīng)過解剖發(fā)現(xiàn)，豐富環(huán)境下的老鼠腦部化學物質(zhì)的活動水平更高；

拓展：即使是在貧乏環(huán)境下長大的成年動物，成年后在生長在豐富環(huán)境中，大腦發(fā)育很快；

經(jīng)常用腦和思考的人，大腦更不容易老化，所以要保持好奇心，多思考。

03你為什么是這樣的一個人，是先天遺傳還是后天經(jīng)驗？

實驗對象：被不同家庭收養(yǎng)的同卵雙胞胎；在相同家庭中長大的同卵雙胞胎；

實驗過程：通過問卷測量雙胞胎的人格的人格特質(zhì)、職業(yè)傾向、智力水平等；

實驗結論：人的特征差異大多都是由基因決定的，基因的影響大于環(huán)境的影響；

拓展：相較于環(huán)境影響人，人的特性更會影響環(huán)境，人的遺傳特征塑造著周圍環(huán)境，

比如有些情感豐富的孩子，人們可能認為這是因為他們有更慈愛的父母，可如果“情感豐富”是由遺傳決定的，所以有些孩子一出生就比其他孩子情感更豐富，更容易對父母的愛做出反映，孩子的反映也強化了父母的行為。

04小心視崖！

用視覺感知周圍環(huán)境的能力(深度視覺)是天生的還是后天習得的？

實驗對象：6-14個月的嬰兒、小雞、小海龜、小山羊、小豬、小狗等;

實驗過程：檢測實驗對象是否越過視崖裝置（一個四英尺高的桌子，頂部為玻璃）；

實驗結論：是天生的，如果通過嘗試錯誤來習得這種能力的話，很可能會喪命；

拓展：深度知覺能力可能在嬰兒一出生就具備了，但是害怕跌落和避免危險是嬰兒到了能夠爬行的年齡并遇到危險后，通過經(jīng)驗習得的。

第二章：知覺與意識

05所見即所學

1.感覺與知覺：

由于知覺的作用，感覺世界（視、聽、觸、味、嗅）以一種組織好的形式出現(xiàn)在你面前，感覺為知覺提供原材料，知覺處理大量的感覺信息并賦予其意義，比如我們看書，視覺看到的只不過是白紙和黑字，但是你的知覺通過注意它們、組織他們、理解它們，使它們成為有意義的次和句子。

2.知覺恒常性：指當我們的感覺發(fā)生巨大變化時，我們知道物體的特性仍保持不變；

3.大小恒常性：不管物體離你有多遠，大小恒常性都能使你知覺出熟悉物體的真實大小。

實驗目的：探究以上的知覺，使先天形成還是后天經(jīng)驗形成的；

實驗對象：從未走出叢林，看到過遠方風景的部落原住民；

實驗結果：原住民看到遠處的野牛以為是昆蟲，即知覺恒常性是通過后天經(jīng)驗習得的。

06.睡眠，毫無以為會做夢

1.REM睡眠：快速眼動睡眠，根據(jù)測試，被試在做夢時總出現(xiàn)快速眼動；

2.NREM睡眠：非快速眼動睡眠。

實驗目的：如果做夢的權力被剝奪，人在生理或者心理上會有怎樣的反應？

實驗過程：在被試睡眠出現(xiàn)快速眼動時，叫醒被試，組織其做夢；

實驗結論：

1.REM反彈在經(jīng)歷了夢被剝奪后，被試做夢的次數(shù)明顯增多；

2.人需要夢，倘若不允許人們做夢，會增加人們做夢的壓力。

07夢，并不浪漫

弗洛伊德認為，夢是人們潛意識中表達那些在清醒狀態(tài)無法實現(xiàn)的愿望。

而霍布森和麥卡利認為：在REM睡眠階段，大腦變得活躍起來并自動產(chǎn)生一些信息，，然后大腦將信息與已存儲的記憶相比較，以便把它們綜合到各種形式的夢境中去。

霍布森和麥卡利提出的激活—整合模型：

1. 做夢的原動力來源于生理而不是心理，因為做夢的出現(xiàn)和持續(xù)時間都是相當固定的；

2. 做夢的過程是腦干的內(nèi)部自我激活過程，不包含任何的思想和情感，只是簡單的電能；

3. 進入夢的隨機信號的詳細闡述睡覺哦一種構建和整合的過程；

4. 對于夢的遺忘是因為夢的內(nèi)容是壓抑的，讓人心神不寧，所以人們就會遺忘它。

08行動，如同被催眠了一般

關于催眠你都知道什么？

催眠數(shù)中的兩個關鍵因素：

一是被試把自己的行為解釋為是有別的什么東西引起的，而不是他們自己引發(fā)的，這樣就使某些動作看起來并不隨意；

二是催眠的形式讓被試產(chǎn)生了一種期望，這種期望促使被試以與期望相一致的方式表現(xiàn)某種行為。

第三章：學習和條件反射

09不只限于分泌唾液的狗

聞到消毒水味道你是否會頭疼？聽到國歌你是否會感到激動？那么你聽說過條件反射嗎？

1. 無條件反射：先天和自動的，無需學習，如燈光熄滅后瞳孔會放大等等，

2. 條件發(fā)射：通過經(jīng)驗或學習獲得的，在同一物種的不同成員之間可能會有不同反應。

實驗：巴甫洛夫探究狗的唾液分泌與刺激的關系

實驗目的：條件發(fā)射是怎么獲得的？

實驗對象：狗，在狗的面頰上切一個小口用導管相連來收集唾液；

實驗過程及結果：

第一步：事物——唾液分布

第二步：腳步聲+事物——唾液分布

多次重復第二步

第三步：腳步聲——唾液分布

進一步解釋：經(jīng)典條件反射關注反射行為，這些行為不為意識所控制，任何一種中性刺激都可能形成條件反射。如現(xiàn)在讓你放大瞳孔你無法做到，但是進入黑暗環(huán)境后你會主動放大瞳孔；如果在實驗室 “響鈴+關燈+開燈，響鈴、關燈、開燈……”,重復這一過程，即你確定響鈴后會出現(xiàn)黑暗，即使響鈴后燈光沒發(fā)生變化，你聽到鈴聲后瞳孔還是會發(fā)大，此時鈴聲成了條件刺激，瞳孔放大成了條件反射。

010情緒化的小阿爾伯特

你知道你的情緒是怎么來的嗎？華生認為情緒反應是我們對環(huán)境種某種特定條件刺激的條件反射。

實驗假設：如果某種刺激使你產(chǎn)生特定的情緒反應比如恐懼，倘若這種恐懼每次重復時都伴隨著其他食物，如一只白鼠，那么白鼠就可能在你的大腦種與恐懼建立聯(lián)系，你會終身害怕白鼠，但實際上你害怕的不是白鼠，而是通過條件反射習得的害怕。

實驗對象：一個九個月大的孤兒小阿爾伯特

研究方法和結果：

確定中性刺激，白鼠或者其他有毛的物品，小阿爾伯特并不害怕；

巨大的聲響會使小阿爾伯特感到恐懼并大哭；

白鼠+巨大的聲響，同時出現(xiàn)，重復這個過程；

單獨給小阿爾伯特看白鼠，表現(xiàn)出害怕并大哭；

泛化：即使沒有做過專門的條件反射訓練，小阿爾伯特還是對于類似白鼠的東西感到害怕；

011迷信的鴿子

你是否忌諱踩到裂縫，攜帶護身幸運幣等東西，你是否因為迷信而做過一些事情？

斯金納理論：

1. 強化：在一特定情況下，你的行為都可能伴隨著某種后果，比如獲得贊揚、報酬、滿足感，這些后果使得你在情況類似的情況下很可能會重復行為，這些后果成為強化物；

2. 懲罰：的行為伴隨著疼痛或者尷尬，那么在今后相似的情況下你可能會減少重復這一行為。

3.消退：一種行為被強化后，強化物若不在出現(xiàn)，那么這一行為再發(fā)生的可能性將慢慢減弱直至完全消失。

實驗假設：人們迷信是因為他們相信迷信行為與某些強化性結果之間存在聯(lián)系，雖然二者實際并不相關，人們相信這種聯(lián)系是因為這種行為偶然被強化了一次，即非關聯(lián)性，即你偶然擲出了一個好點數(shù)，雖然這與迷信行為無關，但是你卻相信這種因果關系確實存在。

實驗方法：斯金納箱

斯金納箱由一個空的籠子和一個放食物的托盤組成，食物每隔15秒自動落下，每次將處于饑餓狀態(tài)的各自放進籠子里面幾分鐘，不限制鴿子的行為，觀察鴿子的行為。

實驗結果：8只鴿子中的6只產(chǎn)生了迷信行為，如轉圈，跳舞、搖擺、伸頭等；

拓展：為了消退這種行為，不再給予鴿子食物獎勵，迷信行為逐漸消失，最后完全消失。

012觀察到攻擊行為—做出攻擊行為

我們的攻擊行為是怎么產(chǎn)生的，兒童會模仿成人的攻擊行為嗎？

實驗目的：檢測兒童是否會模仿承認的攻擊行為；

實驗過程：兒童接觸有攻擊行為和無攻擊性行為的成人后，記錄兒童的行為；

實驗結果：

1.成人的暴力行為向兒童傳遞了暴力是可以的信息，削弱了兒童會攻擊行為的壓抑，在之后遇到挫折時，更容易表現(xiàn)出攻擊行為；

2.攻擊性男性榜樣對男孩的影響明顯大于女性榜樣對女孩的影響；

拓展：

1. 真人暴力榜樣、電影暴力榜樣、動畫片暴力榜樣對兒童攻擊行為的影響依次減弱；

2. 當兒童觀察到暴力榜樣遭到懲罰后會減少模仿暴力行為；

第四章：智力、認知和記憶

013所想即所得

皮革馬利翁效應：在希臘神話中，雕塑家皮格馬利翁愛上了他的雕塑，賦予雕像全部的愛和精力，最后感動了愛神賜予雕像生命，讓他們結為夫妻。即如果我們預期某一件事以某種方式發(fā)生，我們的期望就會傾向于讓它變?yōu)楝F(xiàn)實。

實驗目的：探究現(xiàn)實情景中是否存在期望效應；

實驗過程：隨機給一個小學老師一份寫有20%學生的IQ測試成績名單，學期結束后檢測學生的IQ變化情況；

實驗結果：低年級的實驗組同學進步明顯，證明了期望效應的存在。

014你在哪方面更聰明

加德納多元智力理論：

多元智力測試：人類的大腦在不同區(qū)域負責著智力的不同方面，也就是不同的智力。

加德納制定的八項界定智力的標準：

1. 大腦損傷證明智能具有潛在獨立性；

2. 低能特才者、神童以及天才的存在都與獨立智能有關系；

3. 智能應該有一個獨特的發(fā)育歷史和發(fā)展到高級專業(yè)水平的潛能；

4. 智能應該與一個清晰的信息加工（思維）過程相聯(lián)系；

5. 智能的逐步發(fā)展有據(jù)可依；

6. 智能可以用心理學實驗進行研究；

7. 智能可以采用現(xiàn)存的標準化測驗來測量；

8. 智能的各個類型都可能用一個符號代表。

八種智能及其核心操作

1. 語言智能：句法學、語音學、語義學、語用學

2. 音樂智能：音調(diào)、節(jié)奏、音色

3. 邏輯-數(shù)學：數(shù)學、數(shù)量、范疇、因果關系

4. 空間：敏銳的視覺、表象旋轉和轉換

5. 肢體-運動：對自己身體的控制，對物體的控制

6. 人際：對他人的感受、感情、目標、動機的知覺

7. 自我內(nèi)省：對自身的感受、感情、目標的知覺

8. 自然觀察：對自然環(huán)境中的事物的認知和分類，對自然世界的敏感

拓展：多元智能理論在一定程度上解釋了人的聰明表現(xiàn)在不同的方面，比如成績不好的人可能其他方面比較優(yōu)秀。

015心中的地圖

愛德華.托爾曼認為人們的心中存在一個認知地圖，知道我們要去的目的地和路線。

實驗目的：在老鼠走迷宮中因為出口的獎勵老鼠走的越來越快除了刺激-反應之外，老鼠的內(nèi)部心理也發(fā)生了變化；

實驗過程：設置三個實驗組，第一組在迷宮出口處給予老鼠食物獎勵，第二組不給予任何獎勵，第三組延遲獎勵，開始無食物，之后給予食物獎勵；

實驗結果：延遲獎勵組老鼠在三天內(nèi)就學會了走迷宮，說明它們在之前學到的東西比他們表現(xiàn)出來的多。

016感謝記憶！

我們的回憶真的準確嗎，回憶是準確的再現(xiàn)一件事嗎？華盛頓大學的羅夫特殊斯認為回憶實際上是一種對實際發(fā)生事情的重構，用新信息和現(xiàn)存信息去填補你回憶中某種經(jīng)歷中的遺漏部分。

實驗假設：對目擊者的回憶提問中如果包含錯誤的假設，那么這些錯誤的信息可能會混入 目擊者對這件事的記憶并出現(xiàn)在其之后對記憶的論述中；

實驗方法和結果：一共做了四次類似的實現(xiàn)，在被試看完短片后詢問被試有關短片中還有錯誤信息的問題，從統(tǒng)計學的角度上說，被試都顯著的使用錯誤信息重構了自己的記憶。

拓展：“幻想記憶”，即比起現(xiàn)實經(jīng)歷更像是幻想出來的經(jīng)歷，比如被外星人綁架 等，幻想記憶出現(xiàn)的原因可能是由于我們大腦創(chuàng)造出實際上從未發(fā)生過的事件和記憶。

第五章：人的發(fā)展

017愛的發(fā)現(xiàn)

嬰兒與母親之間的依戀關系是怎樣形成的呢？是因為母親能夠為嬰兒提供母乳，還是其他因素呢？

理論假設：實驗者在實驗中發(fā)現(xiàn)幼猴十分依賴籠子底部的軟墊，實驗者認為除了最基本的饑餓、干渴等生理需求外，它們還有一種要接觸柔軟物質(zhì)的需要。

實驗對象：幼年恒河猴；

實驗過程：將猴子分成兩組，分別由鐵絲母猴和絨布母猴（觸感更舒服），觀察幼猴對不同母猴的依賴程度。

實驗結論：母猴是否滿足幼猴饑餓等生理需求并不是幼猴依戀母猴的根本原因，接觸安慰才是幼猴依賴母猴的根本原因，幼猴遇到害怕的事情會跑向絨布母猴，由絨布母猴喂養(yǎng)的幼猴更健康。

拓展：

1.在孩子成長過程中，接觸安慰比母乳喂養(yǎng)更為重要，

2.虐待兒童問題：實驗者使代理母猴噴出氣流以驅逐幼猴，幼猴與母猴保持距離一段時間后又重新回到母猴的懷抱，這也進一步解釋了為什么那些被施虐的孩子十分依戀他們的父母。

018眼不見，不一定心不煩

大多數(shù)研究者認為，只有認知發(fā)展到某個特定的階段，個體才會有特定的思維和推理水平，否則，無論有多少次練習也不會有這種能力。

理論假設:實驗者在一次測驗中發(fā)現(xiàn)同一年齡段的孩子犯的錯誤都是一樣的，研究者進一步認為不同年齡段的孩子使用的認知策略是不一樣的。

客體永久性：即使物體不在我們的感知范圍內(nèi)，我們也知道它是客觀存在的，比如別人把你的書拿進另外一個房間，雖然你看不見你的書，但是你知道你的書存在；客體永久性大約從八個月左右開始發(fā)展，這種能力非常重要，因為如果沒有這種能力我們就無法進行問題解決和內(nèi)部思維。

實驗方法：研究者用非結構式評價方法研究了客體永久性這一認知技能的發(fā)展過程；

實驗結果：

四個認知發(fā)展階段（不同的人也許年齡會有差距但是順序不會變）

1.感覺運動階段：0-2歲

所有知識都是通過感覺和運動來獲得，思維與身體運動同步進行，客體永久性概念開始形成；

2.前運算階段：2-7歲

思維與運動分離，能夠進行象征性思維，認為所有思維都有思維和感情，自我中心思維不能從他人的角度看問題；

3.具體運算階段：7-11歲

邏輯思維開始發(fā)展，能夠推斷他人的感受和想法；

4.形式運算階段：11歲以上

邏輯思維拓展到假設概念和抽象概念，能夠借用隱喻和類比進行推理，能夠思考過去和未來，能夠探討價值觀和哲學問題。

019你的品德如何

兒童的道德觀是如何形成的？

實驗方法：通過給不同年齡段的兒童提供道德判斷機會來探究兒童的道德形成階段；

實驗對象：10歲、13歲、16歲的來自不同經(jīng)濟條件的72名兒童；

實驗結果：

柯爾伯格道德發(fā)展六階段：

水平一：前道德水平

階段1：懲罰和服從的定向（行為的后果作為是非的標準）；

階段2：樸素的利己主義者（以個人的需求滿足與否決定事情的好壞）；

水平二：習俗角色遵從的道德水平

階段3：好孩子定向（取悅被人就是好的）；

階段4：維護權威定向（維護現(xiàn)有的法律和社會秩序，盡職盡責就是好的）；

水平三：自我接受的道德準則的道德水平

階段5：墨守法規(guī)和契約的定向；

階段6：個人的良心和原則的定向；

020讓你愉快的控制力

這里所說的控制力是指你所擁有的、能夠控制你自己的生活和事件的個人力量，當人門面對壓力情景時，如果人們相信對這一事件有所控制，那么壓力的負面情緒就會減少。

理論假設：如果一個人失去了對自身的控制力往往會引起其不快，并危害身體狀況，那么提高人的控制力會有相反的結果嗎？

實驗對象：一個養(yǎng)老院的老人；

實驗過程：給予一部分老師裝飾房間和照顧植物的控制力，另一部分老人則作為對比；

實驗結果：選擇的機會和控制力能產(chǎn)生積極的作用，責任感提升的老人感受到更多快樂也更具活力，身體狀況也有所提高。

拓展：對于老年人來說，所擁有的控制力越多，其老年化進程就越快樂，越健康，越平穩(wěn)。

第六章：情緒和動機

021性動機

理論假設：了解人們對于性刺激的反應可以進行心理治療；

實驗方法：在實驗室中用儀器記錄下性反應的整個過程；

實驗結論：

1.人的性反應周期包括四個階段，分別為興奮期-持續(xù)期-高潮期-消退期；

2.陰莖的大小對于女性的性刺激無足輕重；

3.男性存在一個性不應期，即此期間無論受到的刺激數(shù)量和類型如何，身體上都不能經(jīng)歷一次高潮，與之相反，女性能經(jīng)歷多次性高潮；

022 我能讀懂你的臉！

如果你想到有趣的事你的臉上會出現(xiàn)什么表情，如果你想到悲傷的事你的臉上又會有什么表情，而且表達基本情緒的面部表情有跨文化的一致性嗎？

理論假設：對于基本的情緒表達具有跨文化的一致性嗎？

研究方法：使一個與世隔絕的部落人員進行故事和照片中的情緒進行匹配，另外一組作為對比；

研究結果：

1.正確識別照片中的情緒既不存在性別差距也不存在兒童與成年之間的差別，驗證了人類的面表情具有普遍性，且不具有文化差異；

2.相對愉快的表情，憤怒的表情更容易被識別；

3.缺少眉毛的眼睛或者表情更難識別；

4.農(nóng)場動物的健康情況取決于其對周圍環(huán)境的是哪個程度。

023生活、變化和刺激

請思考以下你最近處于一種令人不快的 、消極情緒體驗，你是否考慮過作為一種情緒的極端形式，應激正在威脅著你的健康？

研究方法：根據(jù)臨床經(jīng)驗，編制一個43項能使人形成應激的生活事件組成的量表，發(fā)給394名被試，要求他們給應激事件打分；

研究結果：

1.不同維度的被試的測試結果相似度很高，通過排序發(fā)現(xiàn)，配偶的死亡為應激程度最高的事件，輕微觸犯法律為應激程度最低的事件；

2.隨著應激次數(shù)的增加，患病的記率也大大增加。

024認知失調(diào)

你是否有過必須說或必須做與你意愿相反的事的經(jīng)歷？然而研究告訴我們，當你的行為與你的態(tài)度發(fā)生矛盾時，為了與行動一致，你的態(tài)度將會有所改變。

認知失調(diào)：當同時經(jīng)歷兩種或多種彼此間不協(xié)調(diào)的心理過程時，會出現(xiàn)認知失調(diào)，導致不同程度的不適感和緊張感，這種不適感促使你做出某種改變以使它減弱，在你不能改變你的行為的情況下，你會改變你的態(tài)度。

理論假設：如果你相信X，卻公開主張非X，那么你將體會到由認知失調(diào)所引起的不適感。如果某個人給你一筆錢，讓你公開支持某種你原本反對的觀點，而且你也同意那么做；假設另外一個人向你提出同樣的請求，但只給你一筆小錢，不管怎樣你還是答應了，那么在那種情況下你感受到的失調(diào)更大呢？

實驗方法：共有三組被試，第一組被試因其向后來的被試撒謊而得到20美元，第二組被試因其向后來的被試撒謊而得到1美元，控制組被試沒有撒謊；

實驗結果：

在錢較少的時候，真正的觀點將會有更大的變化，解釋與態(tài)度不相符的行為的理由不夠充足而導致了更大的認知失調(diào)，所以觀點改變大。

拓展：當你面對自己的言行不一致的機會越多，你所體驗的認知失調(diào)就越嚴重，因為你改變自己的行為的動機越強。

第七章：人格

025你能主宰自己的命運嗎？

你相信你的行為及后果之間存在某種因果關系嗎？即某種好事發(fā)生在你身上的時候你認為是實至名歸還是運氣所致？

外控點人格：把后果歸結于運氣、命運或是其他人的力量的影響時；

內(nèi)控點人格：把后果歸結于自己的行為和特點。

理論假設：測試出人們的內(nèi)控或者外控的傾向，并比較不同情景下的內(nèi)控和外控；

實驗方法：從量表中選擇更貼合自己情況的陳述性語句；

實驗結果：

1.賭博：內(nèi)控點型個體更傾向于對有把握的事情下賭注，對于小概率事件他們更喜歡中等概率；外控點型個體更愿意在風險較大的賭博上下賭注。

2.勸說：內(nèi)控型人格更不容易在態(tài)度方面受他人影響。

3.吸煙：內(nèi)控型個體更自律，吸煙者比不吸煙者更傾向于外控。

4.成就動機：內(nèi)控型人格更相信自己的行為決定著自己的成就。

5.從眾：內(nèi)控型人格更少的服從大多數(shù)人的意見。

拓展：

1.內(nèi)、外控傾向可能形成的原因：文化差異、社會經(jīng)濟水平和父母教養(yǎng)。

2.具有內(nèi)控傾向的個體更可能會：更多的從情景中獲得信息、更主動的改變生活狀況、更看重成就和內(nèi)在技能、更能抵制他人的影響。

3.具有內(nèi)控傾向的父母更有愛心，對孩子采取前后獎罰一致約束，而具有外控傾向的孩子的父母更加注意專制和嚴厲，不給孩子更多的自由空間。

4.父母的獎罰不一致，會導致孩子具有外控傾向。

026男性化、女性化還是雙性化？

有研究者認為，一個更協(xié)調(diào)的人可以有效的融合男性化和女性化兩種行為，比那些性格極度男性化或極度女性化的人更健康。

實驗方法：使用BRSI測量量表來進行測量，其中男性化特征是指表現(xiàn)在男性身上會受到贊許的男性化特征，女性化特征是指表現(xiàn)在女性身上會受到贊許的女性化特征。

實驗結果：在確定了BRSI測量量表的信度和效度后發(fā)現(xiàn)大多數(shù)男性和女性的得分差異很小，即大多數(shù)都具有“雙性化“的特點。

027和心臟賽跑

人格特質(zhì)能預測出某人在某一特定情景中的行為，對人格特質(zhì)的剖面進行分析，可以預測個體現(xiàn)在或在將來的行為結果。研究者發(fā)現(xiàn)某種人格特質(zhì)可以預測你的健康狀況，得心臟病的概率。

理論假設：長時間處于疲勞駕車、最后期限、競爭性環(huán)境以及經(jīng)濟受挫等壓力下的人更可能會患上心臟病；

實驗方法：測試兩種不同行為模式被試（A型和B型）中的膽固醇水平，通過膽固醇水平來測量被試患病的概率；

A型：一種要達到目的的強烈而持久的內(nèi)驅力，熱衷于競爭的傾向，渴望別人的承認，自我超越的欲望，不斷卷入最后期限的事物中，心理和生理上過分敏感，習慣于風風火火干完某件事；

B型：與A型相反的行為模式。

實驗結果：A型行為模式患冠心病的概率要大于B型行為模式。

拓展：A型行為模式之所以容易患上冠心病可能是由于，A型人格面對應激事件時，生理上容易變得異常興奮，這種極端興奮導致身體產(chǎn)生激素，提高了心率和血壓，久而久之，這些壓力過度反應會損壞動脈并導致心臟病。

028個體與集體

集體主義文化是指生活在該文化中的個體的需求、欲望、成就必須服從他所屬的群體或組織的需求、欲望以及目標；

個體注意個體的幸福和成就而不是所屬群體的需要和目標。

理論假設：按照個人主義-集體注意模型對文化加以界定和解釋時，這一模型能夠說明我們所見到的表現(xiàn)在人類行為、社會交往和人格中的大部分差異；

研究方法：問過問卷調(diào)查的方式對美國、日本等國家的學生做了三系研究進行調(diào)查；

研究結論：美國男性更偏向于個人主義，而年長的日本人更偏向于集體主義；

拓展：

集體主義和個人主義這兩個社會心理概念可能會對一種特定文化的成員的身體健康產(chǎn)生重大影響；

集體主義的父母更會教導孩子的“集體自我”，對群體的權威的服從等，而自我主義的父母會培養(yǎng)孩子的“個人自我”，比如勇敢拒絕等

第八章：精神病理學

029這兒，誰是瘋子？

如何區(qū)別正常和異常行為？臨床心理學家、精神病學家、其他心理治理師擬定的幾條標準：

1.行為場合：知道某些行為在特定的場合中是古怪的，比如在草坪澆水很正常，但是暴風 雨中給草坪澆水行為很古怪。

2.行為持續(xù)存在：一個人偶爾表現(xiàn)出不正常行為，并不代表他是不正常的。但一個古怪的、反社會的或失控的行為模式持續(xù)存在可以成為判別精神疾病的一個標準。

3.社會越軌：一個人的行為嚴重違反了社會期望和規(guī)范，當這種越軌行為非常極端和持久，如幻聽和幻視，這就可能是精神疾病的證據(jù)。

4.主觀痛苦：我們通常知道自己的心理問題和它給我們帶來的苦楚，比如一個人不敢乘坐電梯，害怕與人建立有意義的人際關系。

5.心理障礙：當一個人發(fā)現(xiàn)由于心理問題他不能滿意的生活了，可以被認為患了心理障礙。例如，一個人害怕成果，每一次努力的成果都會被心理障礙所破壞。

6.對功能的影響：一個人的問題行為對其他想要的生活的能力的干擾程度，以及這種問題行為被社會所接受的程度。

實驗目的：探究醫(yī)生是根據(jù)病人本身具有的特征還是病人所處的環(huán)境或場合進行診斷。

實驗過程：8個正常人假裝成精神病患者把自己送進精神病醫(yī)院，看是否能被醫(yī)生診斷出來。

實驗結果：假病人的住院時間從7天到52天不等，沒有一個人假病人被醫(yī)生當場識破；

相對于醫(yī)生和護士，真病人更容易識別出假病人；

醫(yī)護人員與病人之間的交流很少，而且常常是怪怪的。

030 如何克服焦慮？

弗洛伊德人格結構理論：人格是由三部分組成的即自我、本我和超我。

1.本我：由基本的生物沖動組成，如饑餓、渴和性的沖動。本我按照“快樂原則”行動，它要求即刻滿足所有欲望，不顧道德、安全、理性等因素；如果你的人格中只有本我，那么你的行為將是不道德的、有嚴重的偏差或者越軌行為、甚至對自己和別人是致命的。

2.自我：自我按“現(xiàn)實原則”行動，注意現(xiàn)實社會和行為的結果，自我屬于意識，其工作是讓本我的欲望得到滿足，但要用理性的、社會認可的、合理安全的方式完成。

3.超我：自我也受超我的限制，超我實際上要求自我根據(jù)已有的一套關于是非對錯的標準，保證自我為本我的需求找到滿足方案是道德的和合乎倫理的。如果你的行為方式違反了這些準則。你的超我會懲罰你，比如你的內(nèi)疚和良心。

弗羅伊德的人格觀是一個動態(tài)的，即自我不斷地試圖用超我的道德去平衡本我的需求和欲望，以此來決定你的行為。

焦慮的產(chǎn)生：

如果太強烈的本我不被控制而擠進你的意識，并開始擊敗你的自我，將會經(jīng)歷一種非常不愉快的、被稱為焦慮的情況，稱之為游離性焦慮，雖然你感到焦慮和害怕，但你不知道為什么會有這種感覺，因為產(chǎn)生焦慮的原因并沒有進入意識。

防御機制：

防御機制的目的是阻止本我被禁止的沖動進入意識，如果自我成功，由本我的沖動引起的焦慮和不適將緩解。防御機制通過自我欺騙和歪曲事實而使本我的欲望未能得到承認。

被應用和認可的防御機制：

1.壓抑

最基本和常用的防御機制。壓抑的作用就是把煩惱沖動擠出意識層，如果成功完成，與“被禁止的”想法相關聯(lián)的焦慮就可以避免，壓抑通常被用來抵御由不可接受的性欲望產(chǎn)生的焦慮。

2.退行

退行是一種自我用來防止焦慮的的防御機制，這種焦慮使人退回發(fā)展的早期階段中那種要求很少和相對安全的行為。比如婚姻出現(xiàn)問題時候，已婚的成年女性可能會搬回家里和媽媽一起住，中年男人害怕老去并死去，為了避免與無意識的恐懼相連的焦慮，開始變得不負責任，開賽車、吃兒童食品退行到青年時期。

3.投射

你的自我正在被本我攻擊，你變得非常焦慮，如果你的自我采用投射的方式來消除焦慮，你將開始把你無疑是中的欲望看成是別人的行為，也就是說你把你的沖動投射到別人身上，通過把焦慮外化來減輕焦慮。例如一個丈夫有了對他妻子不忠的想法，為了防止焦慮，丈夫把他的欲望投射給妻子，變得善妒并譴責妻子，即使沒有證據(jù)支持他的譴責。

4.反向作用

當一個人感受到不可接受的，無意識的“邪惡”沖動，為了避免焦慮，他們常表現(xiàn)出與本我真實欲望相反的行為，這些行為通常是夸大和強迫的，人們采取表面的、完全沒有本我真實欲望的態(tài)度和行為來減輕焦慮。比如上個例子中的丈夫，他如果是采用反向作用的方式來抵抗焦慮的話，那么他會過度殷勤的對待他的妻子，并送她禮物，宣誓堅貞不移的愛情。

5.升華作用

以上四種機制在心理調(diào)試中被認為是心理有問題的指標，而升華機制是按照社會認可的方式來轉化無意識中被禁止的欲望所產(chǎn)生的能量。不同的欲望可用不同方式的升華，比如一個帶有色情目光注視人體的男性，可以通過成為一名裸體像畫家或雕塑家來升華他的情感。

拓展：防御機制可以幫助我們在一定程度上減輕焦慮，保持積極形象，但是某些防御機制中包含了自我欺騙和歪曲事實，如壓抑、退行等，如果過度使用會產(chǎn)生消極的后果。

031習得性抑郁

大多數(shù)的人都會期望行為產(chǎn)生特定的結果，你的預期會使你向著令人滿意的一面買進而避免失望的結果，即你的行為至少部分是由你的信念決定的，也就是相信自己的行為會產(chǎn)生某種后果，而這種后果是與行為相對應的。

能力與控制的關系：

許多人相信自己有足夠的能力并能控制發(fā)生在他們身上的一切，因為他們在過去曾對某些情況進行控制并取得成功，他們相信通過自己的努力可以達成目標。

如果一個人覺得自己缺乏能力和控制力，會產(chǎn)生無力感，不太可能會為改變工作而做出必要的努力。

能力與控制與健康息息相關，如果你發(fā)現(xiàn)自己不再有使生活發(fā)生改變的能力和控制力，在你發(fā)生的事情與你無關，長此以往，你會感受到無望和無助，并且放棄嘗試一切，即你會變得抑郁。

習得性抑郁：

我們對能力和控制的知覺是從經(jīng)驗中習得的，當一個人控制特定事件的努力遭受多次失敗后，他將停止嘗試，如果這種情形出現(xiàn)的太頻繁，這個人就會把這種控制缺失的知覺泛化到所有情景中，于是他開始變得無助而抑郁。

拓展：通過賽里格曼的研究，如果個體把自己控制力缺失歸因于：永久性而不是暫時性的；自己的內(nèi)在人格因素；滲透到他們生活中的許多方面，那么個體更有可能變得抑郁。

032擁擠導致行為反常

當你處在擁擠的人群中的時候，你會變得孤單利群，或是想抽身離開，還是變得易激怒和好攻擊？

人口密度與擁擠：一個房間里面如果人數(shù)過多就會造成房間內(nèi)人口密度過大，導致?lián)頂D。

實驗對象：白鼠；

實驗過程：在正常空間內(nèi)放置白鼠密度兩倍的白鼠，觀察白鼠在16個月內(nèi)的行為；

實驗結果：在人口密度過大的空間中白鼠的接觸機會增加，出現(xiàn)了“行為淪喪”，攻擊行為增多、性越軌、雌鼠在一定程度上失去了養(yǎng)育后代的能力。

拓展：

1. 有研究顯示，在擁擠空間中，我們的血壓會升高、心率會加快、感覺其他人對你充滿敵意，感覺時間過得越來越慢。

2. 雷格茲研究發(fā)現(xiàn)：在一定程度上，家庭人口密度對社會退縮和攻擊行為的影響是隨著家庭人口增加而降低的，即如果家庭居住條件為5個人，那么居住5個及以下的人攻擊行為是降低的，而居住人數(shù)超過5個人，那么攻擊行為會增加。

第九章 心理治療

033為自己挑選心理治療師

心理治療真的有效嗎？

實驗過程：史密斯和格拉斯分析了375項研究中833中心理治療的方法；

實驗結論：

1. 發(fā)現(xiàn)接受治療的被試平均回復比沒有接受治療的被試高達75%；

2. 各種心理治療方法可以分為行為療法和非行為療法兩大類，行為療法包括系統(tǒng)脫敏法、行為矯正法和沖擊療法，其他均為非行為療法；

034緩解你的恐懼心理

你是否有過在公開演講或者考試之前緊張的經(jīng)歷，你知道該如何治愈它嗎？

恐懼癥的三種類型：

1. 單純性恐懼：對動物不合理的恐懼/對特殊場所，狹小空間/高空（恐高癥）；

2. 社交恐懼癥：與他人交往時不合理的恐懼，如害怕在公開場合說話；

3. 廣場恐懼癥：對不熟悉的開放的或擁擠空間的不合理恐懼；

治療方法——系統(tǒng)脫敏法：

因為恐懼癥的形成是因為通過條件反射形成了無效的行為（恐懼），所以為了治療你的恐懼

癥，當你面臨一個恐怖情景時，你必須經(jīng)歷一種能抑制恐懼或焦慮的反應（放松）。

具體做法：

1. 放松訓練：埃德蒙.雅克布森在1938年發(fā)明的漸進性肌肉放松訓練，通過訓練可以得到隨時都可以放松的狀態(tài)；

2. 焦慮層次的建立：由低到高建立不同層次感到焦慮的事情；

3. 脫敏：患者進入深度放松的狀態(tài)—想象使你感到焦慮的事（從最低級到最高級）——在過程中感到輕微焦慮，就停止——重復上述過程直至面對焦慮事情能完全放松。

最簡單的系統(tǒng)脫敏法：如果一個孩子害怕狗，使孩子克服恐懼最好的辦法就是給他買一條狗。

接下來，是兩個有趣的心理測試，“墨跡測驗”和主題統(tǒng)覺測驗(TAT)

          課程目錄
課時1 改變心理學的40項研究第01節(jié)
課時2 改變心理學的40項研究第02節(jié)
課時3 改變心理學的40項研究第03節(jié)
課時4 改變心理學的40項研究第04節(jié)
課時5 改變心理學的40項研究第05節(jié)
課時6 改變心理學的40項研究第06節(jié)
課時7 改變心理學的40項研究第07節(jié)
課時8 改變心理學的40項研究第08節(jié)
課時9 改變心理學的40項研究第09節(jié)
課時10 改變心理學的40項研究第10節(jié)
課時11 改變心理學的40項研究第11節(jié)
課時12 改變心理學的40項研究第12節(jié)
課時13 改變心理學的40項研究第13節(jié)
課時14 改變心理學的40項研究第14節(jié)
課時15 改變心理學的40項研究第15節(jié)
課時16 改變心理學的40項研究第16節(jié)
課時17 改變心理學的40項研究第17節(jié)
課時18 改變心理學的40項研究第18節(jié)
課時19 改變心理學的40項研究第19節(jié)
課時20 改變心理學的40項研究第20節(jié)