既究形體規(guī)范，又求精神傳意。內(nèi)外合一的整體觀，是中華武術(shù)的一大特色。所謂內(nèi)，指心、神、意等心志活動和氣總的運(yùn)行：所謂外，即手眼身步等形體活動。內(nèi)與外、形與神是相互聯(lián)系統(tǒng)一的整體。比如五禽操就是一種模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的的奇妙功夫，其精髓就是：“外動內(nèi)靜、動中求靜、動靜兼?zhèn)洹⒂袆傆腥帷�剛�(cè)岵��?jì)、練內(nèi)練外、內(nèi)外兼練。” 中華武術(shù)，是一種以強(qiáng)身健體為主，以搏擊為輔的一種鍛煉方式，沒有固有的練習(xí)形態(tài)，注重內(nèi)外兼修，其精髓就是：“外動內(nèi)靜、動中求靜、動靜兼?zhèn)洹⒂袆傆腥帷�剛�(cè)岵��?jì)、練內(nèi)練外、內(nèi)外兼練。”同時也正是因?yàn)樗�的起源，使之存在于我們生活中各個角落，功夫也就是在我們生活當(dāng)中，在我們平時生活的每個動作當(dāng)中。中國功夫是一種學(xué)識，一種防守，不為戰(zhàn)爭，只為和平，真正的去理解中華武術(shù)的內(nèi)涵，則要拋開一切門派理念，用心去感悟，因?yàn)槲湫g(shù)沒有任何形式，但同時也可以是任何形式，因此武術(shù)沒有任何強(qiáng)弱長短之分，而中國武術(shù)的練習(xí)，也正是為了強(qiáng)身健體，修身養(yǎng)性，則不同于空手道，跆拳道的以攻為守，殺敵之意，中華武術(shù)不分高低，而去講究體會武者的精神，由外轉(zhuǎn)化之內(nèi)，從而感悟武學(xué)的真意。