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- 名師解讀《古文觀止》:第6集:臧哀伯諫納郜鼎
- 名師解讀《古文觀止》:第7集:季梁諫追楚師
- 名師解讀《古文觀止》:第9集:齊桓公伐楚盟屈完
- 名師解讀《古文觀止》:第10集:宮之奇諫假道
- 名師解讀《古文觀止》:第11集:齊桓下拜受胙
- 名師解讀《古文觀止》:第12集:陰飴甥對秦伯
- 名師解讀《古文觀止》:第13集:子魚論戰(zhàn)
- 名師解讀《古文觀止》:第14集:寺人披見文公
- 名師解讀《古文觀止》:第15集:介之推不言祿
- 名師解讀《古文觀止》:第17集:燭之武退秦師
- 名師解讀《古文觀止》:第18集:蹇叔哭師
- 名師解讀《古文觀止》:第19集:鄭子家告趙宣子
- 名師解讀《古文觀止》:第20集:王孫滿對楚子
- 名師解讀《古文觀止》:第21集:齊國佐不辱命
- 名師解讀《古文觀止》:第22集:楚歸晉知罃
- 名師解讀《古文觀止》:第23集:呂相絕秦
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- 名師解讀《古文觀止》:第25集:祁奚請免叔向
- 名師解讀《古文觀止》:第26集:子產(chǎn)告范宣子輕幣
- 名師解讀《古文觀止》:第27集:晏子不死君難
- 名師解讀《古文觀止》:第28集:季札觀周樂
- 名師解讀《古文觀止》:第29集:子產(chǎn)壞晉館垣
- 名師解讀《古文觀止》:第30集:子產(chǎn)論尹何為邑
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- 名師解讀《古文觀止》:第32集:子革對靈王
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- 名師解讀《古文觀止》:第34集:吳許越成
- 名師解讀《古文觀止》:第35集:祭公諫征犬戎
- 名師解讀《古文觀止》:第36集:邵公諫厲王弭謗
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- 名師解讀《古文觀止》:第38集:單子知陳必亡
- 名師解讀《古文觀止》:第39集:展禽論祀爰居
- 名師解讀《古文觀止》:第40集:里革斷罟匡君
- 名師解讀《古文觀止》:第41集:敬姜論勞逸
- 名師解讀《古文觀止》:第42集:叔向賀貧
- 名師解讀《古文觀止》:第43集:王孫圉論楚寶
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- 名師解讀《古文觀止》:第44集:諸稽郢行成于吳 02
- 名師解讀《古文觀止》:第45集:申胥諫許越成
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- 名師解讀《古文觀止》:第47集:宋人及楚人平
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- 名師解讀《古文觀止》:第51集:晉獻(xiàn)公殺世子申生
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- 名師解讀《古文觀止》:第55集:杜蕢揚(yáng)觶
- 名師解讀《古文觀止》:第56集:晉獻(xiàn)文子成室
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- 名師解讀《古文觀止》:第69集:唐雎不辱使命
- 名師解讀《古文觀止》:第70集:樂毅報(bào)燕王書
從先秦到明末,最典范的文章,涵養(yǎng)著中國人兩千年的“理智與情感”;
從課堂到生活,緣得風(fēng)人深致,一字一字復(fù)活靈動筆尖下的字句鏗鏘。
1、《古文觀止》是歷代膾炙人口的散文大觀,代表中國文言文最高水平,是公認(rèn)最典范的學(xué)生教材,是風(fēng)行300年的古文范本。
2、突出“古文課堂”的現(xiàn)場感。
3、突出“有趣的古文,有思想的閱讀,有溫度的思辨,有立場的青春”的青年特質(zhì)。
4、突出古文真正的光彩、生命、魅力和美麗。
中國幾千年的歷史中誕生了相當(dāng)數(shù)量的文化經(jīng)典,我們很難有精力全部讀一遍,但《古文觀止》輕松地幫我們解決了這個問題。作為鄉(xiāng)間私塾先生,吳楚材、吳調(diào)侯叔侄二人,為了滿足自己學(xué)生的閱讀之需,以深厚的學(xué)養(yǎng)、敏銳的眼光和高度的責(zé)任感,從中國幾千年浩如煙海的歷史文化典籍中,精選出這些古代散文名篇,“正蒙養(yǎng)而裨后學(xué)”。書名“古文觀止”就是說文集所收錄的文章代表了古文的最高水平,學(xué)子學(xué)古文,觀此而可止也。
《古文觀止》里面收錄了從東周到明末經(jīng)典中的222篇名作,包括《左傳》《公羊傳》《禮記》《戰(zhàn)國策》《楚辭》《史記》等10部經(jīng)典中的92個精彩章節(jié),以及韓愈、蘇軾、歐陽修等47位名家的130篇作品。著名學(xué)者金克木曾說:“讀《古文觀止》,可以知?dú)v史,可以知哲學(xué),可以知文體變遷,可以知人情世故,可以知中國的宗教精神與人文精神,幾乎可以知道中國傳統(tǒng)文化的一切。”
《古文觀止》是舊時學(xué)塾學(xué)生學(xué)習(xí)古文的一個公認(rèn)范本,堪稱“全國通用教材”,為什么它能夠嘆為觀止,始終屹立不倒呢?首先,它顯示了出古代散文發(fā)展的脈絡(luò)。因?yàn)椤豆盼挠^止》的222篇經(jīng)典文章是按時間先后編排的,上起先秦,下至明代,其編排順序就是一條古文發(fā)展的歷史途徑。學(xué)子研習(xí)古文,讀過這樣的選本,就能充分感受到其中古代散文發(fā)展一脈相承的源與流,便于認(rèn)識歷史進(jìn)程的連貫性。
其次,《古文觀止》選文很寬泛。它選編的文章以散文為主,但也兼收駢文,比較充分地體現(xiàn)了體裁、風(fēng)格的多樣化,為古文學(xué)習(xí)者提供了豐富的資源,開拓了誦讀研究的視野。還有就是選文相當(dāng)精粹,而且加有注評,極大部分的選文,多為千古傳誦、膾炙人口的佳作,決定了它可以長傳不衰。
