教育人類學(xué)（Educational Anthropology）是指用人類學(xué)特別是文化人類學(xué)和哲學(xué)人類學(xué)的概念、理論、觀點和方法，描述、解釋教育現(xiàn)象的應(yīng)用性學(xué)科，旨在提示教育與人、教育與社會文化、社會文化與人之間的相互影響和作用，探尋教育生成與人類發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律[。它是由教育學(xué)和人類學(xué)相互交叉而形成的一門綜合性邊緣學(xué)科。作為一門新興的學(xué)科，它滲透百科、博取諸家、熔人類學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)、生物學(xué)等相關(guān)學(xué)科于一爐，倡導(dǎo)從人類發(fā)展的宏觀高度來把握現(xiàn)代教育的本質(zhì)，打破那種面于教育本位、以教育論教育的陳陋狀況，為教育的研究方法提供了新視角、新思路，從人類歷史發(fā)展上提供了一個全方位考察教育與人的發(fā)展的新方法和新維度，促進了傳統(tǒng)教育的更新和現(xiàn)代教育的進化。

本世紀(jì)初，人類學(xué)家赫威特、馬林諾斯等人批評了學(xué)校忽視學(xué)生的文化背景和民族教養(yǎng)，提出教育家應(yīng)利用學(xué)生的民族文化進行教育。50年代，一些人類學(xué)家開始研究學(xué)校教育，如美國的斯平德勒、享利，法國的懷利，非洲的里德等人都是應(yīng)用人類學(xué)觀點研究學(xué)校教育的。當(dāng)時，美國人類學(xué)協(xié)會教育分會和學(xué)校中的人類學(xué)家、教育家在斯坦福大學(xué)開了一次會，會議使人類學(xué)與教育的第一本教科書—《教育與人類學(xué)》誕生了。60年代，美國面臨著社會政治危機，迫使政府要求人類學(xué)家為國家提供解決教育問題；一些人對文化的錯誤理解和運用，迫使人類學(xué)家必須重新對文化作出正確的解答；并努力使人類學(xué)和知識反映到學(xué)校教育中。這就促進了教育人類學(xué)作為人類學(xué)一個分支學(xué)科的發(fā)展。70年代，人類學(xué)與教育協(xié)會的成立，使人類學(xué)與教育的結(jié)合進入鼎盛階段。1978年，協(xié)會出版了期刊一—《人類學(xué)與教育季刊》。研究者從文化與個性的研究發(fā)展到把學(xué)校教育作為人類學(xué)的一個問題進行研究，認(rèn)識到教育的本質(zhì)即文化的傳播，學(xué)校教育只是傳播文化的一種特殊形式。在研究中，他們還借鑒了比較研究的方法，強調(diào)不同文化基礎(chǔ)的“跨文化研究”。