在佛教經典中，《金剛經》在我國是最具影響力的經書之一，有七種漢文譯本，中國禪宗南宗以此經為重要典據。《金剛經》以金剛比喻智慧有斬斷煩惱的功用，對中國文化具有相當的影響。

《金剛般若波羅蜜經》是大乘佛教的重要經典，簡稱《金剛經》 。

《金剛經》于公元前994年間（約當逢中國周穆王時期），成書于古印度。是如來世尊釋迦牟尼在世時與長老須菩提等眾弟子的對話紀錄，由弟子阿儺所記載。

《金剛經》傳入中國后，自東晉到唐朝共有六個譯本，以鳩摩羅什所譯的《金剛般若波羅蜜經》最早也最為流行。唐玄奘譯本《能斷金剛般若波羅蜜經》為鳩摩羅什譯本的一個重要補充，其他譯本則流傳不廣。

20世紀初出土于敦煌的《金剛經》 ，為世界最早的雕版印刷品之一，現存于大英圖書館。

金剛經屬于《大正新修大藏經》 中般若部的經典之一，主要講述大乘佛教的空性與慈悲精神。由于該經旨在論述成道境界，即無上正等正覺，在佛教中亦為“不可說境界”，故盡管經文篇幅短小，其文字結構仍然晦澀復雜。經文中強調“真理”本身的不合邏輯，必須躬親體驗才能感悟，而無法透過文字和簡單邏輯推理而得。由于其精神與禪宗“直指人心，見性成佛”理念相契合，《金剛經》在禪宗五祖弘忍、六祖惠能以后的禪宗具有至高無上的地位，其影響也隨之源遠流長。

《金剛經》是徹底斷除煩惱、解放心靈的大智慧，對中國的歷史和文化產生了深遠影響。千余年來，不曉得有多少人研究金剛經，念誦金剛經，因金剛經而得到感應，因金剛經而悟道成道。

金剛經的文字簡潔，稍微有點文言文基礎的人都可從文字上讀懂此書，只是有時需要了解一些佛教里的術語及專有名詞，如人名，地名，佛教術語等。但由于該經思想深奧，一般人很難通過簡單的文字全面透徹地理解其本來含義和價值指向。因此，歷史上佛教各派祖師多為此經作注講解。當代也有許多大師講解和注解此經，其文字更便于當代人理解。但無論哪位大師的注解都會加入自己的思維和意識的成份，只能幫助理解，而不要機械地當做經的本意。只有真實修證的圣者，才能體悟和傳授金剛經的真實思想。比較公認的是禪宗六祖惠能大師因金剛經而開悟，在其弟子整理的《六祖壇經》中，處處閃耀著《金剛經》思想的光輝。

《金剛經》是佛教經典中很特殊的一部，它最偉大之處，是破除了一切宗教的界限，超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。因此我們學習金剛經時，不能將它局限于佛教的范圍。不論何種宗教信仰的人，都可以從金剛經中得到裨益。但前提是首先要把自己觀念意識里宗教的界限和形式放在一旁，然后再來研究金剛經的思想與精神。這樣才不會被宗教的形式蒙蔽住智慧的光芒，才能讓思想從固有的囹圄中解放出來，見到世界的真相。