本課程是一個(gè)關(guān)于愛(ài)情和兩性本質(zhì)的研討會(huì)，涉及哲學(xué)和文化領(lǐng)域。 從現(xiàn)代的哲學(xué)讀物，以及出現(xiàn)在文學(xué)作品和哲學(xué)的經(jīng)典神話來(lái)分析愛(ài)情。
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我們常常有人對(duì)上帝妄加評(píng)論，人是如此有限，卻硬是要按自己的的喜好來(lái)評(píng)論昔在今在永在的神。即便如此，上帝并不因此立即給以顏色，但是他的審判是公義的，是沒(méi)有人能逃脫的，也許你今日的糟糕光景就已經(jīng)是上帝對(duì)你的審判的一部分了。我們各人偏行己路，就如迷失在曠野的羔羊。尋求他，你才可能有更加豐盛的生命，才會(huì)真正不畏死亡，才會(huì)真正有出死入生！
這就是耶魯大學(xué)，敢開(kāi)面對(duì)死亡的課程。以開(kāi)放的心態(tài)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生命存在的意義進(jìn)行討論，沒(méi)有固定模式，鼓勵(lì)每位學(xué)生獨(dú)立思考。這個(gè)問(wèn)題是為人處世的基礎(chǔ)，早思考比晚思考好，認(rèn)真思索比潦草對(duì)待好，自己得著比強(qiáng)迫接受好。不知國(guó)內(nèi)大學(xué)什么時(shí)候也能開(kāi)這樣的課？
首先人有靈魂、你為什么要去信仰神、神為什么需要你去信仰、永生指的是什么?如果是理智的神為什么要讓你幸福、你能做些什么？有多少個(gè)神？人們的身體終將老去、靈魂終將要分解與自然、人類(lèi)的靈魂和身體并非完美的契合在一起、你可以撲捉到那一點(diǎn)蛛絲馬跡、
哥剛看完第13課，個(gè)人認(rèn)為 肉體才是 個(gè)人人格認(rèn)同的關(guān)鍵，而不是 靈魂和人格。我作為 肉體理論的支持者 可以接受 分支的假設(shè)，但是有一個(gè)前提那就是——兩個(gè)大腦 必須在物質(zhì)上完全相同。請(qǐng)注意是“完全相同”！從現(xiàn)在的檢測(cè)手段來(lái)講，就是在分子和原子水平上完全一致。如果有人做到這一點(diǎn)，我就贊同有2個(gè)Kagan。