- 0-序言
- 1-導(dǎo)論
- 2-社會(huì)心理學(xué)與人類價(jià)值觀_mixdown
- 3-社會(huì)心理學(xué)不過(guò)是常識(shí)而已嗎_mixdo
- 4-研究方法
- 5-調(diào)查研究
- 6-隨機(jī)分配
- 7-個(gè)人后記
- 88-社會(huì)自我的發(fā)展
- 9-歸屬感
- 10-預(yù)測(cè)我們的感覺(jué)
- 11-知覺(jué)到的自我控制
- 12-自尊
- 13-自我服務(wù)偏見(jiàn)
- 14-盲目樂(lè)觀
- 15-自我展示
- 16-傲慢的危險(xiǎn)與積極思維
- 17-基本歸因錯(cuò)誤
- 18-聚焦觀點(diǎn)偏見(jiàn)
- 19-研究歸因錯(cuò)誤的必要性
- 20-信念固著
- 21-誤導(dǎo)信息與啟動(dòng)
- 22-知覺(jué)的局限性
- 23-驗(yàn)證性偏見(jiàn)
- 24-錯(cuò)覺(jué)思維
- 25-我們的信念傾向于自我實(shí)現(xiàn)嗎
- 26-信息加工能力
- 27-行為和態(tài)度
- 28-何時(shí)影響我們行為最小
- 29-角色扮演
- 30-種族態(tài)度
- 31-決策后的不協(xié)調(diào)
- 32-理論比較
- 33-社會(huì)影響
- 34-規(guī)范期待行為
- 35-高低社會(huì)角色
- 36-獨(dú)立性與聯(lián)系性
- 37-攻擊性
- 38-性別與荷爾蒙
- 39-同伴相傳的文化影響
- 40-從眾
- 41-群體壓力研究
- 42-什么因素引起了服從
- 43-對(duì)經(jīng)典研究的反思
- 44-基本歸因錯(cuò)誤
- 45-為什么要從眾
- 46-如何抵制從眾
- 47-說(shuō)服的力量
- 48-說(shuō)服的要素
- 49-說(shuō)服中的信息內(nèi)容
- 50-單雙方面說(shuō)服
- 51-個(gè)人與傳媒的影響
- 52-邪教如何灌輸
- 53-團(tuán)體效應(yīng)
- 54-使孩子對(duì)廣告產(chǎn)生免疫
- 55-社會(huì)助長(zhǎng)效應(yīng)
- 56-社會(huì)懈怠
- 57-去個(gè)體化
- 58-弱化自我意識(shí)
- 59-群體極化
- 60-群體思維
- 61-預(yù)防群體思維
- 62-自信
- 63-社會(huì)關(guān)系
- 64-偏見(jiàn)的微妙形式
- 65-偏見(jiàn)的社會(huì)根源
- 66-社會(huì)制度的支持
- 67-社會(huì)地位與歸屬的需要
- 68-獨(dú)特性
- 69-這是一個(gè)公正的世界嗎
- 70-歧視的影響
- 71-刻板印象
- 72-攻擊行為的理論
- 73-攻擊行為的挫折行為理論
- 74-攻擊行為的影響因素
- 75-色情文學(xué)與性暴力
- 76-媒體影響
- 77-電視對(duì)思想的影響
- 78-如何減少攻擊行為
- 79-喜歡他人
- 80-外表吸引力
- 81-誰(shuí)有吸引力
- 82-不相似導(dǎo)致不喜歡
- 83-關(guān)系中的回報(bào)
- 84-影響愛(ài)情的因素
- 85-公平
- 86-親密關(guān)系如何結(jié)束
- 87-幫助他人
- 88-消極心境
- 89-性別與助人規(guī)范
- 90-我們何時(shí)會(huì)幫助
- 91-研究倫理
- 92-如何增加幫助行為
- 93-利他主義動(dòng)機(jī)
- 94-解決社會(huì)困境
- 95-知覺(jué)的不公正
- 96-怎樣獲得和平
- 97-改變種族態(tài)度
- 98-仲裁
- 99-是否聰明與過(guò)分自信
- 100-認(rèn)知過(guò)程
- 101-疾病
- 102-社會(huì)心理治療方法
- 103-親密關(guān)系與幸福感
- 104-對(duì)目擊者的反饋
- 105-個(gè)體陪審員的影響因素
- 106-12人好于1個(gè)人嗎
- 107-可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)
- 108-物質(zhì)主義與財(cái)富
- 109-如何有助于創(chuàng)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)
每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),堅(jiān)持帶來(lái)大改變。今天分享的文章是戴維·邁爾斯《社會(huì)心理學(xué)》。
1.后見(jiàn)之明:人們往往擁有一種事后諸葛亮的“聰明”。這也許來(lái)自自我服務(wù)性偏差。而在思維上,因?yàn)樵谑虑按_定許多信息中哪一個(gè)是有效的是很困難的,而在事后,根據(jù)結(jié)果可以顯而易見(jiàn)的發(fā)現(xiàn)它們,所以人們往往有一種事后諸葛亮的感覺(jué)。
2.學(xué)科的多層次解釋:學(xué)科之間的關(guān)系是互相聯(lián)系的,只是人們的精力有限,只能專注于某一學(xué)科中。而各個(gè)學(xué)科對(duì)于相同問(wèn)題的解釋通常也并不全面,是互相補(bǔ)充的。基礎(chǔ)學(xué)科里物理學(xué)位于底端,其上是生物學(xué),然后是社會(huì)學(xué),心理學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科,之后是文學(xué)、哲學(xué)和神學(xué)這些綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科。
3.自我妨礙:人們有時(shí)害怕自己全力以赴也無(wú)法取得成功,因此潛意識(shí)制造一些理由和借口——主觀或客觀——來(lái)逃避這種失敗帶來(lái)的對(duì)自尊的傷害。
4.登門(mén)檻效應(yīng):先讓對(duì)方幫一個(gè)小忙,使得對(duì)方做出承諾,然后再請(qǐng)對(duì)方幫一個(gè)大忙,會(huì)增加對(duì)方幫助的概率。記得大學(xué)時(shí),一個(gè)學(xué)妹讓我?guī)兔μ釚|西,然后說(shuō)不介意送我到那里吧,然后到了地方說(shuō)不介意借我點(diǎn)錢(qián)打車吧?這也是一個(gè)并不明顯的登門(mén)檻效應(yīng)。
5.認(rèn)知失調(diào)理論和自我知覺(jué)理論:這是兩個(gè)用來(lái)解釋為何行動(dòng)會(huì)影響人的態(tài)度的理論。認(rèn)知失調(diào)理論認(rèn)為行為與態(tài)度的不協(xié)調(diào)導(dǎo)致了人們的緊張和焦慮感,因此會(huì)調(diào)節(jié)一方來(lái)適應(yīng)另一方。自我知覺(jué)理論認(rèn)為,當(dāng)我們對(duì)于情景或信息模糊時(shí),會(huì)自己觀察自己的行為,然后得出結(jié)論糾正自己的態(tài)度。
內(nèi)容提要
戴維·邁爾斯的《社會(huì)心理學(xué)》是美國(guó)700多所大專院校社會(huì)心理學(xué)教學(xué)所采用的教材。
自出版以來(lái)深受廣大師生和社會(huì)心理學(xué)愛(ài)好者的喜愛(ài),并被翻譯成多種語(yǔ)言,有著廣泛的影響力。
全書(shū)共分四編
社會(huì)思維、社會(huì)影響、社會(huì)關(guān)系和應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)。
第1章(社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論)
著重介紹社會(huì)心理學(xué)的基本概念、重要觀點(diǎn)、價(jià)值觀對(duì)心理學(xué)的影響、社會(huì)心理學(xué)研究方法等內(nèi)容,為讀者系統(tǒng)完成后面四編社會(huì)心理學(xué)的課程奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第一編(2-4章) 我們?nèi)绾慰创约汉退?/p>
涉及自我概念自尊、自我控制、自我服務(wù)偏差、印象管理、社會(huì)信念和判斷、態(tài)度與行為的相互影響等內(nèi)容。
第二編(5-8章) 我們?nèi)绾伪舜擞绊懞吐?lián)系
它深刻剖析社會(huì)影響的威力。涉及態(tài)度與行為的文化根源、社會(huì)服從的力量、說(shuō)服的原理和群體影響等內(nèi)容。
第三編(9-13章) 我們彼此如何發(fā)生聯(lián)系
分析了人與人之間感受和行為的正負(fù)極性:偏見(jiàn)、攻擊、吸引與親密、利他、沖突與和解。
第四編(14-16章) 章節(jié)中的理論原理、研究成果
它將應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活之中。社會(huì)心理學(xué)的應(yīng)用其實(shí)貫穿全書(shū),但這編系統(tǒng)介紹了社會(huì)心理學(xué)在臨床、司法等領(lǐng)域中的應(yīng)用,最后還展望了社會(huì)心理學(xué)與人類可持續(xù)發(fā)展的未來(lái)的關(guān)系,尤其探討了在面臨人口增長(zhǎng)、過(guò)度消費(fèi)、全球變暖等生態(tài)危機(jī)時(shí),社會(huì)心理學(xué)應(yīng)該發(fā)揮的作用。
戴維·邁爾斯充分發(fā)揮了其在心理學(xué)寫(xiě)作方面無(wú)與倫比的才能,將科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性和人文的寬泛性巧妙地結(jié)合,兼具感性和理性,能讓讀者在愉快的閱讀過(guò)程中輕松掌握心理學(xué)知識(shí)。
此外還通過(guò)一些專欄啟發(fā)讀者思考,如“聚焦”關(guān)注社會(huì)心理學(xué)歷史上的一些經(jīng)典研究;“研究特寫(xiě)”介紹當(dāng)前社會(huì)心理學(xué)的一些重大發(fā)現(xiàn);“研究背后的故事”能讓讀者了解這些社會(huì)心理學(xué)大師們的研究之路。
作者簡(jiǎn)介
02
戴維·邁爾斯
自從獲得愛(ài)荷華大學(xué)的博士學(xué)位之后,戴維·邁爾斯就在密歇根的霍普學(xué)院工作,成為心理學(xué)教授,并且開(kāi)設(shè)了多門(mén)社會(huì)心理學(xué)的課程。霍普學(xué)院的學(xué)生邀請(qǐng)他在畢業(yè)典禮上致發(fā)言,并評(píng)選他為“最杰出的教授”。
在美國(guó)國(guó)家科學(xué)基金的資助下,邁爾斯曾在30多種科學(xué)書(shū)籍和期刊上發(fā)表過(guò)多篇論文。同時(shí)還致力于把心理科學(xué)介紹給普通大眾,在40多種雜志上發(fā)表過(guò)科普類文章。這本《社會(huì)心理學(xué)》在過(guò)去的10多年中占了將近40%的市場(chǎng)份額(社會(huì)心理學(xué)類書(shū)籍)。
正如他在《心理學(xué)》第9版前言中所寫(xiě):
“我希望以一種充滿熱情的、富有個(gè)性的方式來(lái)講述心理學(xué),而不僅僅用一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方式”。
這應(yīng)該就是他的教材如此受歡迎的秘訣吧。
由于邁爾斯在研究和寫(xiě)作領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn),他曾獲得眾多獎(jiǎng)項(xiàng),包括美國(guó)心理學(xué)會(huì)的“高爾頓·奧爾波特獎(jiǎng)”、美國(guó)腦和行為聯(lián)合會(huì)的“杰出科學(xué)家獎(jiǎng)”、美國(guó)人格及社會(huì)心理學(xué)分會(huì)的“杰出服務(wù)獎(jiǎng)”以及“2011年美國(guó)科學(xué)院總統(tǒng)獎(jiǎng)”,等等。
